INTRODUCCIÓN

Su GENUINIDAD está atestiguada por POLYCARP [ Epístola a los Filipenses, 11], que alude a 2 Tesalonicenses 3:15 [JUSTIN MARTY 19459004 [ ] Diálogo con Trypho, p. 193.32], alude a 2 Tesalonicenses 2: 3 [ Contra las Herejías, 7.2] citas 2 Tesalonicenses 2: 8 CLEMENTE DE ALEXANDRIA [ 19459005] 1.5, p. 554; El Instructor, 1.17], cita 2 Tesalonicenses 3: 2 TERTULIANO [ Sobre la resurrección de la carne, 24] citas 2 Tesalonicenses 2: 1 2 Tesalonicenses 2: 2

DISEÑO .– Los relatos de Tesalónica, después del envío de la primera Epístola, representaban la fe y el amor de los cristianos allí como en aumento ; y su constancia en medio de persecuciones inquebrantables. Sin embargo, un error de doctrina, que resultó en un mal práctico, había surgido entre ellos. La descripción del apóstol de la repentina segunda venida de Cristo ( 1 Tesalonicenses 4:13 en cualquier momento, les hizo creer que estaba en realidad cerca. Algunos profesaron saber por «el Espíritu «( 2 Tesalonicenses 2: 2 otros alegaron que Pablo lo había dicho cuando estaba con ellos. También parece haber circulado entre ellos una carta, que supuestamente es del apóstol a ese efecto. (Eso [ 19459012] 2 Tesalonicenses 2: 2 en lugar de la primera Epístola de Pablo, parece probable de la declaración, 2 Tesalonicenses 3:17 cartas genuinas podrían ser conocidas). Por lo tanto, algunos descuidaron sus asuntos diarios y se arrojaron en la caridad de otros, como si su único deber fuera esperar la venida del Señor. Este error, por lo tanto, necesitaba rectificación, y forma un tema principal de la segunda Epístola. Él en él les dice ( 2 Tesalonicenses 2: 1-17 ven, primero debe haber un gran apostasía, y el Hombre de pecado debe ser revelado; y que la venida repentina del Señor no es motivo para descuidar los negocios diarios; que hacerlo solo traería escándalo en la Iglesia, y era contrario a su propia práctica entre ellos ( 2 Tesalonicenses 3: 7-9 profesores desordenados ( 2 Tesalonicenses 3: 6 [ 19459018] 2 Tesalonicenses 3: 10-15 iones de la fe, el amor y la paciencia de los Tesalonicenses, en medio de las persecuciones. (2) 2 Tesalonicenses 2: 1-17 y el anterior ascenso y caída de El hombre de pecado predijo. (3) 2 Tesalonicenses 3: 1-16 con oraciones por ellos al Dios de la paz, seguido de su saludo autógrafo y bendición.

FECHA DE ESCRITURA. – COMO la Epístola está escrita en los nombres comunes de Timoteo y Silas, así como en los suyos, y como estos estuvieron con él mientras estaba en Corinto, y no con él durante mucho tiempo después de haber abandonado esa ciudad (compárese [ 19459020] Hechos 18:18 Silas, es dudoso si alguna vez estuvo posteriormente con Pablo), se deduce, el [194590 04] lugar de escritura debe haber sido Corinto, y la fecha , durante el «año y seis meses» de su estadía allí, Hechos 18:11 (a saber, comenzando con el otoño del año 52 d. C. y terminando con la primavera del año 54 d. C., digamos unos seis meses después de su primera Epístola, a principios del año 53 d. C.

ESTILO .– El estilo no es diferente del de la mayoría de los otros escritos de Pablo, excepto en la parte profética ( 2 Tesalonicenses 2: 1-12 que se distingue de ellos en el tema). Como es habitual en sus pasajes más solemnes (por ejemplo, en las partes denunciantes y proféticas de sus Epístolas, por ejemplo, compare Colosenses 2: 8 Colosenses 2:16 2 Tesalonicenses 2: 3 2 Tesalonicenses 2: 8 2 Tesalonicenses 2:10 Como la antigua Epístola habita principalmente en el segundo Adviento en su aspecto de gloria a los que duermen y viven. santos ( 1 Tesalonicenses 4: 1-5: 28 esta Epístola se centra principalmente en ella en su aspecto de destrucción eterna para el impío y el que será la consumación final de la maldad, el Hombre de pecado. Hasta ahora Fue Paul trabajando bajo una impresión errónea de la pronta venida de Cristo, cuando escribió su primera Epístola (que los racionalistas le imputan), que claramente les había dicho, cuando estaba con ellos, las mismas verdades sobre la apostasía acerca de primero en surgir, que ahora insiste en th es la segunda epístola ( 2 Tesalonicenses 2: 5 las dos epístolas, lo que confirma la autenticidad de la última. Por lo tanto, compare 2 Tesalonicenses 3: 2 «viniendo después de la obra de Satanás», con 1 Tesalonicenses 2:18 ; 3: 5 trabajo incipiente como el obstaculizador del Evangelio, y el tentador, aparece; de nuevo, se ordena una leve advertencia , 1 Tesalonicenses 5:14 segunda Epístola, cuando el mal había empeorado, una disciplina más estricta ( 2 Tesalonicenses 3: 6 ] 2 Tesalonicenses 3:14

Pablo probablemente visitó a Tesalónica camino a Asia posteriormente ( Hechos 20: 4 ex se convirtió en su «compañero de viaje» y compartió con él sus peligros en Éfeso, también los de su naufragio, y fue su «compañero de prisión» en Roma ( Hechos 27: 2 ; Colosenses 4:10 ; Filemón 1:24 [19459007 ] obispo de Apamea.