2 Samuel 17: 1-14 EL CONSEJO DE AHITHOPHEL SUPERADO POR HUSHAI.

1-11. Además, Ahitofel dijo a Absalón : la recomendación de tomar medidas rápidas y decisivas antes de que las fuerzas realistas pudieran reunirse y organizarse, evidenciaba la profunda sagacidad política de este concejal. La adopción de su consejo habría extinguido la causa de David; y ofrece una prueba terrible de las extremidades a las que se encontraba el príncipe despiadado, para asegurar sus ambiciosos objetos, preparado para ir, de que el consejo parricida «complació bien a Absalón ya todos los ancianos de Israel». Sin embargo, fue felizmente anulada por la dirección de Hushai, quien vio el peligro inminente al que expondría al rey y la causa real. Se refirió al carácter guerrero y la experiencia militar del viejo rey: lo representaba a él y a sus seguidores como hombres poderosos, que lucharían con desesperación; y quién, muy probablemente, seguro en alguna fortaleza, estaría fuera del alcance, mientras que la pérdida más pequeña de los hombres de Absalom al principio podría ser fatal para el éxito de la conspiración. Pero su destreza se mostraba principalmente en esa parte de su consejo que recomendaba un impuesto general en todo el país; y que Absalón debería tomar el mando en persona, halagando de inmediato el orgullo y la ambición del usurpador. El cebo fue atrapado por el príncipe vano y malvado.

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12. iluminaremos sobre él mientras el rocío cae al suelo – Ninguna imagen podría haber simbolizado el aparición repentina de un enemigo tan gráficamente para una mente oriental como el descenso silencioso, irresistible y rápido de esta humedad natural en cada campo y brizna de hierba.

13. todo Israel traerá cuerdas a esa ciudad – Al asediar una ciudad, a menudo se lanzaban ganchos o grúas contra las paredes o torretas, por las cuales, Con cuerdas atadas a ellos, los sitiadores, uniendo toda su fuerza, derribaron las fortificaciones en una masa de ruinas.

14. El consejo de Hushai the Archite es mejor que el consejo de Ahithophel – Las razones especificadas son extremadamente plausibles y expresadas en el lenguaje hiperbólico adecuado. para deslumbrar a una imaginación oriental, el consejo declaró a favor del consejo de Hushai; y su resolución fue la causa inmediata del desconcierto de la rebelión, aunque el concilio mismo era solo un eslabón en la cadena de causalidad en poder de la mano controladora del Señor.

2 Samuel 17: 15-22 . INTELIGENCIA SECRETA ENVIADA A DAVID.

16. enviar rápidamente y decirle a David – Al parecer, dudando de que se siguiera su consejo, Hushai ordenó que se transmitiera inteligencia secreta a David de todo lo ocurrido. , con una recomendación urgente de cruzar el Jordán sin demora, no sea que la dirección e influencia de Ahitofel produzcan un cambio en la mente del príncipe, y se determine una búsqueda inmediata.

17. por En-rogel – el pozo más lleno en el vecindario de Jerusalén, debajo de la unión del valle de Hinnom con el de Josafat.

18. y llegó a la casa de un hombre en Bahurim, que tenía un pozo en su corte – La corte era la de la casa, y el pozo un cisterna vacía Todas las casas de la mejor clase están amuebladas con tales depósitos. Nada podría suceder más fácilmente que uno de estos pozos, como consecuencia de una deficiencia de agua, debería secarse y luego respondería como un lugar de retiro, como lo encontraron los amigos de David en la casa del hombre en Bahurim. La extensión de una cubierta sobre la boca del pozo para el secado del maíz es una práctica común.

2 Samuel 17: 23-29]. 194590000. AHITHOPHEL SE CUELGA A SÍ MISMO.

23. cuando Ahitofel vio que su consejo no fue seguido – Su vanidad fue herida, su orgullo mortificado al descubrir que su ascendencia había desaparecido; pero ese disgusto se vio agravado por otros sentimientos, una dolorosa convicción de que a través del retraso que se había resuelto, la causa de Absalom se perdió. Al apresurarse a casa, por lo tanto, arregló sus asuntos privados, y sabiendo que la tormenta de venganza retributiva caería principalmente sobre él como instigador y defensor de la rebelión, se ahorcó. Cabe señalar que, en ese momento, los israelitas no rechazaron los ritos de sepultura ni siquiera a aquellos que murieron por sus propias manos. Tenía un imitador en Judas, que se parecía a él en su traición, así como en su infame final.

24. Luego David llegó a Mahanaim , en el país del este de Galaad, sede del gobierno de Ish-bosheth.
Absalom pasó sobre Jordan –No se dice cuánto tiempo transcurrió un intervalo, pero debe haber habido tiempo suficiente para hacer la recaudación prevista en todo el reino.

25. Amasa – Por la genealogía parece que este capitán tenía la misma relación con David que Joab, ambos siendo sus sobrinos. Por supuesto, Amasa era primo de Absalón, y aunque era israelita, su padre era ismaelita ( 1 Crónicas 2:17 ).
Nahash – algunos piensan que es otro nombre de Jesse, o según otros, el nombre de la esposa de Jesse.

27-29. cuando David llegó a Mahanaim – Las necesidades del rey y sus seguidores fueron atendidas hospitalariamente por tres jefes, cuya generosa lealtad se registra con honor en la narración sagrada.
Shobi – debe haber sido un hermano de Hanun. Desaprobando, probablemente, la indignación de ese joven rey sobre los embajadores israelitas, David lo había convertido en gobernador de Ammón en la conquista de ese país.
Machir – (Ver 2 Samuel 9: 4 ). Se supone que algunos fueron hermanos de Bath-sheba, y
Barzillai –un viejo rico rico, cuya gran edad y enfermedades hicieron que su leal devoción al monarca angustiado afectara especialmente. Los suministros que trajeron, que (además de camas para los cansados) consistían en los productos básicos de sus ricas tierras y pastos, se pueden clasificar de la siguiente manera: comestibles: trigo, cebada, harina, frijoles, lentejas, ovejas y queso; bebibles – «miel y mantequilla» o crema, que, al mezclarse, forman una bebida diluida y delgada, ligera, fresca y refrescante. Siendo considerado un refrigerio lujoso ( Salomón 4:11 ), el suministro de este muestra el gran respeto que sus súbditos leales y fieles le brindaron a David en Mahanaim.

29. en el desierto – se extiende más allá de las mesetas cultivadas en las estepas de Hauran.