CAPÍTULO 25
2 Reyes 25: 1-3 . JERUSALÉN DE NUEVO BESIEGED.
1. Nabucodonosor. . . vino . . . contra Jerusalén – Enfurecido por la revuelta de Sedequías, el déspota asirio decidió poner fin a la monarquía pérfida e inconstante de Judea. Este capítulo narra su tercera y última invasión, que llevó a cabo en persona al frente de un inmenso ejército, recaudado de todas las naciones tributarias bajo su influencia. Habiendo invadido las partes del norte del país y tomado casi todas las ciudades cercadas ( Jeremías 34: 7 ), marchó directamente a Jerusalén para invertirlo. La fecha del comienzo y el final del asedio están aquí cuidadosamente marcados (compárese Ezequiel 24: 1 , Jeremías 39: 1 , 52: 4-6 [ 19459003]); de lo que parece que, con una breve interrupción causada por la marcha de Nabucodonosor para oponerse a los egipcios que acudían en su ayuda pero que se retiraron sin luchar, el asedio duró un año y medio. Durante tanto tiempo se debió una resistencia, no a la habilidad superior y al valor de los soldados judíos, sino a la fuerza de las fortificaciones de la ciudad, en las que el rey confiaba demasiado (compare Jeremías 21: 1-14,37: 1-38: 28 ‘).
lanzó contra él, y. . . fortalezas construidas : más bien, tal vez, dibujó líneas de circunvalación, con una zanja para evitar que salga de la ciudad. En esta muralla se erigieron sus motores militares para lanzar misiles a la ciudad.
3. en el noveno día del cuarto mes prevaleció la hambruna – Como consecuencia del bloqueo cercano y prolongado, los habitantes fueron reducidos a extremidades terribles; y bajo la enloquecedora influencia del hambre, se cometieron las atrocidades más inhumanas ( Lamentaciones 2:20 Lamentaciones 2:22 , Lamentaciones 4: 9 Lamentaciones 4:10 , Ezequiel 5:10 ). Esto fue un cumplimiento de las denuncias proféticas amenazadas sobre la apostasía del pueblo elegido ( Levítico 26:29 , Deuteronomio 28: 53-57 , Jeremías 15: 2 [19459003 ], 27:13 , Ezequiel 4:16 ).
2 Reyes 25: 4-30 . ZEDEKIAH TOMADO.
4. la ciudad se desmoronó , es decir, se produjo una brecha, como se nos informó en otra parte, en una parte del muro perteneciente a la ciudad baja ( 2 Crónicas 32: 5 , 33:14 ).
los hombres de guerra huyeron de noche por el camino de la puerta entre dos paredes, que está junto al jardín del rey –El jardín del rey era ( Nehemías 3:15 ) en el estanque de Siloam, es decir, en la desembocadura del Tyropæon. Parece que todavía hay un rastro del más exterior de estos muros en el rudo camino que cruza la boca del Tyropæon, en un montículo duro junto al viejo morera, que marca el lugar tradicional del martirio de Isaías [ROBINSON]. Es probable que los sitiadores hayan pasado por alto este pase.
fue el rey. . . hacia la llanura , es decir, el Ghor, o valle de Jordania, estimado a cinco horas de distancia de Jerusalén. La llanura cerca de Jericó tiene unas once o doce millas de ancho.
6, 7. tomaron al rey y lo trajeron. . . a Riblah –Nebuchadnezzar, habiendo salido del asedio para oponerse a las fuerzas auxiliares del faraón-hofra, dejó a sus generales para continuar con el bloqueo, él mismo no regresó a la escena de acción, sino que tomó su puesto en Riblah en la tierra de Hamat ( 2 Reyes 23:33 ).
le dieron juicio sobre él –Es decir, el consejo ( Jeremías 39: 3 Jeremías 39:13 , Daniel 6 : 7 Daniel 6: 8 Daniel 6:12 ), considerándolo como un vasallo sedicioso y rebelde, lo condenó por violar su juramento y descuidar el anuncio de la voluntad divina tal como Jeremiah le dio a conocer (compárese Jeremías 32: 5 , 34: 2 , 38:17 ). Sus hijos y los nobles que se habían unido en su huida fueron asesinados ante sus ojos ( Jeremías 39: 6 , 52:10 ). De conformidad con las ideas orientales, que consideran a un hombre ciego incapaz de gobernar, le sacaron los ojos y lo encadenaron, lo llevaron a prisión perpetua en Babilonia ( Jeremías 52:11 ), que, aunque llegó a él, como Ezequiel había predicho, no vio ( Jeremías 32: 5 , Ezequiel 12:13 , 17:16 ).
8-18. en el séptimo día del mes. . . vino Nabuzar-adan – (comparar Jeremías 52:12 ). Al intentar reconciliar estos dos pasajes, debe suponerse que, aunque había salido el séptimo, no llegó a Jerusalén hasta el décimo, o que no ejecutó sus órdenes hasta ese día. Su cargo como capitán de la guardia ( Génesis 37:36 , 39: 1 ) lo llamó para ejecutar los laudos de justicia contra los criminales; y por lo tanto, aunque no participó en el asedio de Jerusalén ( Jeremías 39:13 ), Nabuzar-adan fue enviado para arrasar la ciudad, saquear el templo, poner ambas en ruinas, demoler las fortificaciones y transportar a los habitantes a Babilonia Los más eminentes de estos fueron llevados al rey en Riblah ( 2 Reyes 25:27 ) y ejecutados, como instigadores y cómplices de la rebelión, o desagradables para el gobierno asirio. En su número estaban Seraiah, el sumo sacerdote, abuelo de Ezra ( Ezra 7: 1 ), su sagan o diputado, un sacerdote de segundo orden ( Jeremías 21: 2 , [ 19459058] Jeremías 29:25 Jeremías 29:29 , 37: 3 ).
[1945900 [1945900] [1945900] [1945900] ]
18. los tres guardianes de la puerta – no meros porteros, sino oficiales de alta confianza entre los levitas ( 2 Reyes 22: 4 , 1 Crónicas 9:26 ).
19. cinco hombres de ellos que estaban en presencia del rey – es decir, que pertenecían a la comitiva real. Es probable que haya cinco al principio, y que luego se hayan encontrado otras dos ( Jeremías 52:25 ).
22-26. Nabucodonosor . . Gedaliah . . gobernante –Las personas a las que se permitió permanecer eran, además de las hijas del rey, unos pocos asistentes de la corte y otros ( Jeremías 40: 7 ) demasiado insignificantes para ser removidos, solo el campesinado que podía labrar la tierra y vestir los viñedos. Gedaliah era amiga de Jeremías ( Jeremías 26:24 ) y, por consejo del profeta, probablemente huyó de la ciudad como abandonado de Dios, se entregó al conquistador ( Jeremías 38: 2 [ 19459003] Jeremías 38:17 ), y siendo promovido al gobierno de Judea, fijó su corte provincial en Mizpeh. Estaba bien calificado para superar las dificultades de gobernar en tal crisis. Muchos de los judíos fugitivos, así como los soldados de Sedequías que habían acompañado al rey en su huida a las llanuras de Jericó, abandonaron sus retiros ( Jeremías 40:11 Jeremías 40:12 [19459003 ]) y se reunieron alrededor del gobernador; quienes les aconsejaron que se sometieran, les prometieron cumplir con esta condición, con la garantía de que retendrían sus posesiones y disfrutarían del producto de su tierra ( Jeremías 40: 9 ).
25. Ismael. . . de la simiente real, vinieron, y diez hombres con él, e hirieron a Gedaliah – Había encontrado refugio con Baalis, rey de los amonitas, y regresó con un mal diseño, siendo instigado por la envidia de un gobernador no descendió de la casa de David o fue sobornado por Baalis para asesinar a Gedaliah. El generoso gobernador, aunque informado de sus intenciones, se negó a dar crédito al informe, mucho menos a sancionar la propuesta hecha por un amigo adjunto para cortar a Ismael. La consecuencia fue que fue asesinado por este mismo Ismael cuando lo entretuvo en su propia casa ( Jeremías 41: 1 ).
26. y toda la gente. . . vino a Egipto –A pesar de las disuasiones de Jeremías ( Jeremías 43: 7 Jeremías 43: 8 ) se establecieron en varias ciudades de ese país ( Jeremías 44: 1 ).
27. séptimo y trigésimo año del cautiverio de Joaquín – correspondiente al año de la muerte de Nabucodonosor, y la ascensión de su hijo Evil-merodach al trono.
Evil-merodach. . . levantó la cabeza de Joaquín. . . y habló amablemente – le dio libertad en libertad condicional. Se dice que este sentimiento amable se originó en un conocido conocido formado en la prisión, en el que Evil-merodach había permanecido hasta la muerte de su padre, debido a una mala conversación mientras actuaba como regente durante la enfermedad de los siete años de Nabucodonosor ( Daniel 4: 32 Daniel 4:33 ). Pero, sin duda, la mejora en la condición de Sedequías se debe a la providencia dominante y la gracia de Aquel que todavía apreciaba los propósitos del amor a la casa de David ( 2 Samuel 7:14 2 Samuel 7:15 ).
29. Joaquín. . . comió . . . continuamente delante de él – Según un uso antiguo en las cortes orientales, tenía un asiento en la mesa real en los grandes días, y se le había otorgado una disposición declarada para el mantenimiento de su corte en el exilio.