2 crónicas 9

2 crónicas 9

         

              

CAPÍTULO 9

2 Crónicas 9: 1-12 [.45900]. LA REINA DE SHEBA VISITA A SOLOMON; ELLA ADMIRE SU SABIDURÍA Y MAGNIFICACIÓN.

1-4. Cuando la reina de Sabá se enteró de la fama de n Jerusalén que provocó la admiración del visitante real de Salomón fue «su ascenso por el cual subió a la casa del Señor». Este fue el viaducto arqueado que cruzó el valle desde el Monte Sión hasta la colina opuesta. En el comentario sobre el pasaje citado anteriormente, se hizo alusión al reciente descubrimiento de sus restos. Aquí damos una descripción completa de lo que, por la audacia de las concepciones de estructura y magnificencia, fue una de las mayores maravillas de Jerusalén. «Durante nuestra primera visita a la esquina suroeste de la zona de la mezquita, observamos varias de las grandes piedras que sobresalían del muro occidental, que al principio parecía ser el efecto de un estallido del muro debido a un fuerte choque o terremoto Prestamos poca atención a esto en este momento, pero al mencionar el hecho no mucho después a un círculo de nuestros amigos, se dejó caer el comentario de que las piedras tenían la apariencia de haber pertenecido a un gran arco. Una línea de pensamiento cruzó por mi mente, que apenas me atreví a seguir hasta que volví a reparar en el lugar, para satisfacerme con mis propios ojos en cuanto a la verdad o falsedad de la sugerencia. Las hileras de estas inmensas piedras ocupan su posición original; su superficie externa está tallada en una curva regular; y, al ajustarse una sobre otra, forman el comienzo o pie de un inmenso arco que una vez surgió de esta pared occidental en una dirección towar ds Monte Sion, al otro lado del valle de Tyropoeon. Este arco solo podría haber pertenecido al puente, que, según JOSEPHUS, conducía desde esta parte del templo hasta el Xystus (columnata cubierta) en Sión; y demuestra incontestablemente la antigüedad de esa porción de la que brota «[ROBINSON]. La distancia desde este punto hasta la empinada roca de Zion ROBINSON calcula que es aproximadamente trescientos cincuenta pies, la longitud probable de este antiguo viaducto. Otro escritor agrega que «el arco de este puente, si su curva se calcula con una aproximación a la verdad, mediría sesenta pies, y debe haber sido uno de los cinco que sostienen el viaducto (permitiendo los estribos en cualquiera de los dos lado), y que los pilares que sostienen el arco central de este puente deben haber sido de gran altitud, no menos de quizás ciento treinta pies. Toda la estructura, vista desde el extremo sur del Tyropoeon, debe haber tenido un aspecto de grandeza, especialmente en relación con los edificios elevados y suntuosos del templo, y de Sión a la derecha y a la izquierda «[EDICIÓN DE ISAAC TAYLOR DE TRAILL’S JOSEPHUS].

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2 Crónicas 9: 13-23]. SUS RIQUEZAS.

13. Ahora el peso del oro que llegó a Salomón en uno
seiscientos sesenta y seis talentos de oro – La suma nombrada es igual a aproximadamente $ 17,000,000; y si tomamos la proporción de plata ( 2 Crónicas 9:14 ) , que no se tiene en cuenta, de uno a nueve, habría alrededor de $ 2,000,000, con un suministro anual de casi $ 19,000,000, que es una gran cantidad para un esfuerzo infantil en el comercio marítimo [NAPIER].

[1945903 [194590] ]

21. las naves del rey fueron a Tarsis – en cambio, «las naves del rey de Tarsis fueron» con los sirvientes de Huram.
naves de Tarshish , es decir, en carga y construcción como los grandes buques construidos o utilizados en Tarshish [CALMET, Fragments ].

25. Salomón tuvo cuatro mil puestos –Se ha conjeturado [ GESENIO, Léxico hebreo ] que el término original puede significar no solo establo o establo, sino una cantidad de caballos que ocupan el mismo número de puestos. Suponiendo que diez se juntaran en una parte, esto generaría cuarenta mil. Según esta teoría de la explicación, el historiador en Reyes se refiere a los caballos [ver 1 Reyes 10:26 ]; mientras que el historiador en Crónicas habla de los puestos en los que fueron guardados. Pero los críticos más recientes rechazan este modo de resolver la dificultad, y, considerando los cuatro mil puestos como acordes con la magnificencia general de los establecimientos de Salomón, están de acuerdo en considerar el texto en Reyes como corrupto, por error de algún copista.

28. llevaron a los caballos de Salomón de Salomón, sin duda, llevaron el reino hebreo a su más alto esplendor mundano. Su finalización de la gran obra, la centralización del culto nacional en Jerusalén, donde los nativos subían tres veces al año, le ha dado a su nombre un lugar destacado en la historia de la antigua iglesia. Pero su reinado tuvo una influencia desastrosa sobre «las personas peculiares», y el ejemplo de sus deplorables idolatrías, las conexiones que formó con los príncipes extranjeros, las especulaciones comerciales en las que entró y los lujos introducidos en la tierra, parecen en gran medida haber alterado y deteriorado el carácter judío.

         
     


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