2 crónicas 32

2 crónicas 32

         

              

CAPÍTULO 32

2 Crónicas 32: 1-20 [.45900]. Sennacherib invade Judá.

1. Después de estas cosas, y el establecimiento de las mismas , es decir, la restauración de la adoración en el templo. Se da la fecha precisa, 2 Reyes 18:13 . Decidido a recuperar la independencia de su país, Ezequías había decidido negarse a pagar el tributo que su padre se había obligado a pagar a Asiria.
Senaquerib. . . entró en Judá y acampó contra las ciudades cercadas – Toda la tierra fue devastada; las fuertes fortalezas de Ashdod ( Isaías 20: 1 ) y Laquis habían caído; El asedio de Libna había comenzado cuando el rey de Judá, dudando de su capacidad para resistir, envió a reconocer su culpa y ofreció condiciones de sumisión pagando el tributo. El comienzo de esta guerra asiria fue desastroso para Ezequías ( 2 Reyes 18:13 ). Pero las desgracias del primer período de la guerra se pasan por alto aquí, ya que el historiador se apresura a relatar la notable liberación que Dios realizó para su reino de Judá.

2-8. cuando Ezequías vio ese Senaquerib. . . se propuso luchar contra Jerusalén –Una cuenta de los medios tomados para fortificar Jerusalén contra el asedio amenazado se da solo en este pasaje. La contaminación o el llenado de pozos, y la alteración del curso de los ríos, es una vieja práctica que aún se logra en las guerras de Oriente. El plan de Ezequías era cubrir las cabezas de las fuentes, para que no pudieran ser descubiertas por el enemigo, y transportar el agua por canales subterráneos o tuberías a la ciudad, un plan que, si bien aseguraría un suministro constante a los habitantes, angustiaría a los sitiadores, ya que el país alrededor de Jerusalén estaba muy desprovisto de agua.

4. Entonces se reunió mucha gente. . . quien detuvo todas las fuentes y el arroyo que corría en medio de la tierra – «Donde estaban estas diversas fuentes, ahora no tenemos medios positivos para determinar; aunque En-rogel, y la primavera ahora se llama la Virgen Fount, bien puede estar numerado entre ellos. JOSEPHUS menciona la existencia de varias fuentes sin la ciudad, pero no menciona ninguna de ellas a excepción de Siloam. «El arroyo», sin embargo, está ubicado con suficiente precisión para permitirnos rastrear definitivamente, se nos dice que «atravesó el medio de la tierra». Ahora bien, una corriente que atraviesa el Valle de Kedron o Hinnom no podría, en ningún sentido apropiado, correr en medio de la tierra, pero una que fluye a través del verdadero valle de Gihon y separa Akra y Zion de Bezetha, Moriah y Ophel, como lo hizo una corriente, sin duda alguna, podría decirse, con peculiar propiedad, que corre por el medio del terreno en el que se construyó la Ciudad [Santa]. Y ese es el significado correcto de la frase no solo es evidente por la fuerza de las circunstancias, sino que se declara positivamente en la Septuaginta, donde, además, se llama un «río», que, al menos, implica una corriente mucho más grande que el Kedron, y conlleva bien con la lectura marginal, donde se dice que se desborda en medio de la tierra. Antes de la interferencia del hombre, había, sin duda, una corriente muy copiosa que brotaba en la parte superior de esa cuenca poco profunda concavidad al norte de la Puerta de Damasco, que es, sin duda, el extr superior Emity del valle de Gihon, y siguiendo su curso serpenteante a través de este valle, ingresó al Tyropoeon en su gran curva sur, por la que desembocaba en el valle del Kedron «[BARCLAY, Ciudad del Gran Rey ] .

5, 6. se fortaleció –Hizo una cuidadosa inspección de las defensas de la ciudad con el fin de reparar las brechas en el muro aquí, renovando la mampostería allí, elevando las máquinas proyectantes a las torres, y especialmente fortificando la parte inferior de Sión, es decir, Millo, «(en) la ciudad original de David». «In» es un suplemento de nuestros traductores, y el texto se lee mejor sin él, ya que no se reparó toda la ciudad, sino solo la parte inferior de Sión, o la «ciudad de David» original.

6. él. . . los reunió . . en la calle , es decir, el gran espacio abierto en la puerta de las ciudades orientales. Habiendo equipado a sus soldados con un traje completo de pertrechos militares, se dirigió a ellos en una tensión animada, deteniéndose en los motivos que tenían para inspirar coraje y confianza en el éxito, especialmente en su conciencia del favor y el poder de ayuda de Dios.

también 2 Reyes 19: 8-34 ). [1945903] [1945903] [1945903] ]

18. lloraron en voz alta. . . al pueblo de Jerusalén. . . en la pared – Parece que la pared en el lado oeste de la ciudad llegó al lado del estanque más alto de Gihon en ese momento como lo hace ahora, si no más; y el muro estaba tan cerca de ese grupo que los enviados a negociar con el general asirio le respondieron en su propia lengua

] 2 Crónicas 32: 21-33 . UN ÁNGEL DESTRUYE A LOS ASIRIOS.

21. un ángel. . . cortó a todos los poderosos

2 Crónicas 32: 24-26 . LA ENFERMEDAD Y LA RECUPERACIÓN DE HEZEKIAH.

24. En aquellos días Ezequías estaba enfermo de

[1945904646] Crónicas 32: 27-33 . Sus riquezas y obras.

27-29. tenía mucha más riqueza y honor – (compárese 2 Reyes 20:13 , Isaías 39: 2 ). Una gran parte de su riqueza personal, como la de David y Uzías, consistía en inmensas posesiones de productos agrícolas y pastorales. Además, había acumulado grandes tesoros en oro, plata y cosas preciosas, que había tomado como botín de los filisteos, y que había recibido como regalos de los estados vecinos, entre los que se encontraba en un gran honor como rey bajo el protección especial del cielo. Gran parte de su gran riqueza la gastó en mejorar su capital, erigir fuertes y promover el beneficio interno de su reino.

30. detuvo el. . . curso de agua de Gihon, y lo trajo. . . al lado oeste de la ciudad – (Comparar 2 Reyes 20:20 ). Aquí se presta especial atención al acueducto, como una de las obras más grandes de Ezequías. «Al explorar el canal subterráneo que transportaba el agua de Virgin’s Fount a Siloam, descubrí un canal similar que ingresaba desde el norte, a unos pocos metros de su comienzo; y al rastrearlo cerca de la puerta de Mugrabin, donde estaba tan ahogado con basura que no podía atravesarse más allá, allí encontré que giraba hacia el oeste en dirección al extremo sur de la hendidura, o silla de montar, de Sion, y si este canal no se construía con el propósito de transportar En las aguas del acueducto de Ezequías, no puedo sugerir ningún propósito al que se podría haber aplicado. Quizás la razón por la que no fue derribado en el lado de Sion, fue que Sion ya estaba bien regado en su porción inferior por el Gran Pool, ‘la piscina inferior de Gihon’. Y, en consecuencia, WILLIAMS [ Ciudad Santa presenta este pasaje: «Detuvo el flujo superior de las aguas de Gihon, y los condujo hacia el oeste hasta la ciudad» «[BARCLAY, Ciudad del Gran Rey ]. La construcción de este acueducto requirió no solo masónica sino también habilidad de ingeniería; porque el pasaje se aburre a través de una masa continua de roca. La piscina o depósito de Ezequías hecho para recibir el agua dentro de la parte noroeste de la ciudad aún permanece. Es un tanque cuadrangular oblongo, de doscientos cuarenta pies de largo, de ciento cuarenta y cuatro a ciento cincuenta de ancho, pero, por excavaciones recientes, parece haberse extendido un poco más hacia el norte.

31. en el negocio de los embajadores que enviaron. . . para preguntar por la maravilla que se hizo en la tierra, & c. – Trajeron un regalo ( 2 Crónicas 32:23 ) y una carta de felicitación por su recuperación, en la que se realizaron consultas particulares sobre el milagro de la retrocesión del sol, un fenómeno natural que no podía dejar de despertar gran interés y curiosidad en Babilonia, donde la astronomía fue tan estudiada. Al mismo tiempo, hay razones para creer que propusieron una liga defensiva contra los asirios.
Dios lo dejó, para juzgarlo, & c. – La ofensa de Ezequías no estaba tanto en la exhibición de sus almacenes militares y tesoros, como en no darle a Dios la gloria de el milagro y su recuperación, y por lo tanto llevando a esos embajadores paganos a conocerlo.

         

     


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