2 Crónicas 29: 1 [1945912] [1945912] [1945912] Crónicas 29: 2 . EL BUEN REINO DE HEZEKIAH.

1. Ezequías comenzó a llamar a su madre, que, en 2 Reyes 18: 2 , aparece en forma resumida, aquí se da en su totalidad.

2 Crónicas 29: 3-11 . RESTAURA LA RELIGIÓN.

3. en el primer año de su reinado, en el primer mes –no el primer mes después de su ascenso al trono, sino en Nisan, el primer mes del año sagrado , la temporada designada para la celebración de la pascua.
abrió las puertas de la casa del Señor –que había sido cerrado por su padre ( 2 Crónicas 28:24 ).
y los reparó –o los embelleció (compárese 2 Reyes 18:16 ).

4, 5. la calle este –la corte de los sacerdotes, que daba a la puerta oriental del templo. Reuniendo allí a los sacerdotes y levitas, les ordenó que se dedicaran a la purificación inmediata del templo. No parece que la orden se refiriera a la eliminación de ídolos, ya que los objetos de homenaje idólatra apenas podrían haberse puesto allí, ya que las puertas se habían cerrado ( 2 Crónicas 29: 3 ); pero en su estado abandonado y desolado, el templo y sus cortes habían sido contaminados por toda clase de impurezas.

6, 7. nuestros padres han traspasado – Acaz y la generación contemporánea con él estaban especialmente destinados, porque ellos «rechazaron sus rostros de la habitación del Señor «, y si se volvieron hacia el este hacia el sol naciente, abandonaron la adoración a Dios. «Cerraron las puertas del porche», de modo que el ritual sagrado se suspendió por completo.

8, 9. Por lo cual la ira del Señor fue sobre Judá y Jerusalén –Este rey piadoso tuvo el discernimiento de atribuir todo Las calamidades nacionales que habían sobrevenido el reino a la verdadera causa, a saber, la apostasía de Dios. El país había sido devastado por las sucesivas guerras de invasión, y sus recursos se agotaron. Muchas familias lloraron a miembros de su hogar que todavía sufren las miserias del cautiverio extranjero; toda su prosperidad y gloria anteriores habían huido; ¿Y a qué se debe rastrear este doloroso y humillante estado de cosas, sino al juicio manifiesto de Dios sobre el reino por sus pecados?

10, 11. Ahora está en mi corazón hacer un pacto con el Señor Dios – Convencido del pecado y la amargura fruto de la idolatría, Ezequías tuvo la intención de revertir la política de su padre y restaurar, en toda su antigua pureza y gloria, la adoración del Dios verdadero. El comienzo de esta resolución al comienzo de su reinado atestigua su sincera piedad. También prueba la fuerza de su convicción de que la justicia exalta a una nación; porque, en lugar de esperar hasta que su trono se consolidara, ideó medidas de reforma nacional al comienzo de su reinado y enfrentó enérgicamente todas las dificultades que, en tal curso, tuvo que enfrentar, después de que los hábitos de la gente se habían moldeado durante tanto tiempo a la idolatría Sus intenciones se revelaron por primera vez en esta reunión de sacerdotes y levitas, ya que la agencia de estos funcionarios debía emplearse para llevarlas a cabo.

2 Crónicas 29: 12-36 . LA CASA DE DIOS LIMPIO.

12-19. Entonces se levantaron los levitas – Catorce jefes asumieron el deber de recoger y preparar a sus hermanos para la importante obra de limpiar la casa del Señor. Comenzando con los atrios exteriores, el de los sacerdotes y el del pueblo, la limpieza de estos ocupó ocho días, después de los cuales se dedicaron a purificar el interior; pero como a los levitas no se les permitía entrar dentro de los muros del templo, el sacerdote llevó toda la basura al porche, donde fueron recibidos por los levitas y arrojados al arroyo Kedron. Esto tomó ocho días más. Al final de este período, repararon en el palacio y anunciaron que no solo todo el edificio sagrado, por dentro y por fuera, había sido sometido a una purificación exhaustiva, sino todos los recipientes que el difunto rey había quitado y aplicado a un uso común. en su palacio, había sido restaurado «y santificado».

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20-30. Entonces Ezequías, el rey, se levantó temprano y reunió a los gobernantes de la ciudad . Su ansiedad por participar en el servicio expiatorio con todo el envío posible, ahora que el templo había sido preparado adecuadamente para ello, le impidió convocar a todos los representantes de la ciudad. Israel. Habiendo provisto el número requerido de víctimas, y los oficiales del templo habiéndose santificado de acuerdo con las instrucciones de la ley, los sacerdotes fueron designados para ofrecer sacrificios de expiación sucesivamente, por «el reino», es decir, por los pecados de el rey y sus predecesores; por «el santuario», es decir, por los pecados de los mismos sacerdotes y por la profanación del templo; «y para Judá», es decir, para las personas que, por su consentimiento voluntario, estuvieron involucradas en la culpa de la apostasía nacional. Los animales de los tipos utilizados en el sacrificio fueron ofrecidos por sietes, ese número indica la integridad. A los levitas se les ordenó alabar a Dios con instrumentos musicales que, aunque no se utilizaron originalmente en el tabernáculo, se habían alistado en el servicio de adoración divina por David por consejo de los profetas Gad y Nathan, y también calculado para animar las devociones de la gente. Al cierre de los servicios especiales de la ocasión, a saber, la ofrenda de sacrificios de expiación, el rey y todos los gobernantes cívicos que estaban presentes se unieron a la adoración. El coro cantó un gran himno ( 2 Crónicas 29:30 ), compuesto por algunos de los salmos de David y Asaf, y se presentaron una gran cantidad de ofrendas de agradecimiento, ofrendas de elogio y ofrendas voluntarias. por invitación del rey.

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31. Ezequías. . . dijo: Ahora ustedes se han consagrado al Señor, acérquense . Esta declaración fue hecha a los sacerdotes como ahora, por el sacrificio de las ofrendas de expiación, nuevamente consagrados al servicio de Dios y calificados para reanudar las funciones. de su oficio sagrado ( Éxodo 28:41 , 29:32 ).
la congregación trajo – es decir, el cuerpo de gobernantes cívicos presentes.

34-36. los sacerdotes eran muy pocos,. . . por lo que sus hermanos, los levitas, los ayudaron – Los oficiales quitaron las pieles de las bestias destinadas a ofrendas de paz, porque, en tales casos, el cadáver no estaba totalmente puesto sobre el altar; pero los animales destinados a las ofrendas quemadas que fueron totalmente consumidas por el fuego podían ser desollados solo por los sacerdotes, ni siquiera a los levitas se les permitía tocarlos, excepto en casos de necesidad inevitable ( 2 Crónicas 35:11 ). El deber asignado por la ley a los sacerdotes ( Levítico 1: 6 ), fue interpretado por la práctica consuetudinaria como una exclusión de todos los demás no relacionados con la familia Aarónica.
para los levitas eran más rectos de corazón para santificarse a sí mismos que los sacerdotes , es decir, mostraban mayor prontitud que los sacerdotes. Este servicio fue acelerado por la solicitud incontenible del rey. Ya sea que muchos de los sacerdotes, al estar ausentes en el país, no habían llegado a tiempo, ya sea por la larga interrupción de los deberes públicos, algunos de ellos se habían relajado en sus atenciones a la limpieza personal y tenían muchos preparativos para hacer, o si algunos de los que participaron en los servicios idólatras introducidos por Acaz, estaban atrasados ​​en la reparación del templo, parece reflejarse en su orden como dilatoria y no universalmente preparada para el deber (comparar 2 Crónicas 30:15 ). Así se reabrió el templo recién consagrado a la alegría no pequeña del rey piadoso y de todo el pueblo.