2 crónicas 13

2 crónicas 13

         

              

CAPÍTULO 13

2 Crónicas 13: 1-20 [.45900]. ABIJAH, ÉXITO, HACE LA GUERRA CONTRA JEROBOAM, Y LO Vence.

2. El nombre de su madre también era Michaiah, la hija de Uriel , es decir, nieta de Absalom ( 1 Reyes 15: 2 [ 19459003]; compare 2 Samuel 14: 1-33 ), madre de Abías, «madre», es decir, abuela ( 1 Reyes 15:10 , Margen [19459017 ]) de Asa.
de Gabaa – probablemente implica que Uriel estaba conectado con la casa de Saúl.
hubo guerra entre Abías y Jeroboam – No se registra la ocasión de esta guerra (ver 1 Reyes 15: 6 1 Reyes 15: 7 ), pero se puede inferir del tenor del discurso de Abijah que surgió de su ambición juvenil de recuperar el dominio hereditario completo de sus antepasados. Ningún profeta ahora prohibió una guerra con Israel ( 2 Crónicas 11:23 ) porque Jeroboam había perdido toda pretensión de protección.

3. Abijah puso la batalla en orden , es decir, salió al campo y abrió la campaña.
con. . . cuatrocientos mil hombres elegidos. . . Jeroboam con ochocientos mil – Estos son, sin duda, grandes números, considerando la pequeñez de los dos reinos. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que los ejércitos orientales son simples monstruos: un gran número de personas que acompañan al campamento con la esperanza de ser saqueadas, por lo que los números brutos descritos como parte de una expedición asiática a menudo están lejos de indicar el número exacto de hombres que luchan. . Pero al explicar la gran cantidad de soldados alistados en los respectivos ejércitos de Abijah y Jeroboam, no hay necesidad de recurrir a este modo de explicación; porque sabemos por el censo de David el inmenso número de la población que era capaz de portar armas ( 1 Crónicas 21: 5 ; compárese 2 Crónicas 14: 8 , 17 : 14 ).

4-12. Abías se puso de pie sobre el monte Zemaraim . Había entrado en el territorio del enemigo y fue acampado en una eminencia cerca de Bet-el ( Josué 18:22 ). El ejército de Jeroboam yacía al pie de la colina, y como se esperaba una batalla campal, Abijah, según el uso singular de los tiempos antiguos, arengó al enemigo. Los oradores en tales circunstancias, mientras siempre elogiaban sus propios méritos, vertían torrentes de abuso invectivo y virulento sobre el adversario. Y Abías también. Se dedicó al derecho divino de la casa de David al trono; y hundiendo toda referencia a las ofensas condenadas por el cielo de Salomón y el nombramiento divino de Jeroboam, así como la sanción divina de la separación, reprendió a Jeroboam como usurpador, y a sus súbditos como rebeldes, que aprovecharon la juventud y la inexperiencia. de Roboam. Luego, contrastando el estado religioso de los dos reinos, dibujó una imagen negra de las innovaciones impías y la idolatría grosera introducida por Jeroboam, con su expulsión y empobrecimiento ( 2 Crónicas 11:14 ) de los levitas. Habitaba con un orgullo razonable en la observancia pura y regular de las antiguas instituciones de Moisés en su propio dominio ( 2 Crónicas 13:11 ) y concluyó con este llamamiento enfático: «Oh hijos de Israel, peleen no contra Jehová, Dios de tus padres, porque no prosperaréis «.

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13-17. Pero Jeroboam causó una emboscada detrás de ellos – La oración a la que se dirigió no escuchó la oración de Abijah, aunque animó un efecto que podría haber producido en sus propias tropas; porque mientras perdía el tiempo en palabras inútiles, Jeroboam había ordenado a un destacamento de sus hombres que se movieran silenciosamente alrededor de la base de la colina, de modo que cuando Abijah dejó de hablar, él y sus seguidores se encontraron sorprendidos en la parte trasera, mientras el cuerpo principal de las fuerzas israelitas permanecieron al frente. Podría haber sobrevenido el pánico si los líderes «no hubieran clamado al Señor» y los sacerdotes «hubieran sonado con las trompetas»: la promesa de la victoria ( Números 10: 9 , 31: 6 ). Tranquilizados por la conocida señal, los hombres de Judá respondieron con un grito de guerra, que, con el eco de todo el ejército, fue seguido por un impulso impetuoso contra el enemigo. La conmoción fue sin resistencia. Las filas de los israelitas estaban rotas, porque «Dios hirió a Jeroboam y a todo Israel». Despegaron, y la matanza despiadada que siguió solo puede explicarse rastreándola hasta las rencorosas pasiones encendidas por una guerra civil.

[1945900] Jeroboam, y tomó las ciudades de él – Esta acción sanguinaria amplió la brecha entre la gente de los dos reinos. Abijah abandonó su diseño original de intentar la subyugación de las diez tribus, contento con la recuperación de unas pocas ciudades fronterizas que, aunque se encontraban dentro de Judá o Benjamín, se habían alejado del reino nuevo o del norte. Entre ellos estaba Beth-el, que, con sus asociaciones sagradas, podría estar fuertemente deseoso de arremeter contra la profanación.

20. Tampoco Jeroboam recuperó fuerzas nuevamente en los días de Abijah – La acción desastrosa en Zemaraim, que causó la pérdida de la flor y la caballería de su ejército, rompió su espíritu y paralizó su poder.
el Señor lo golpeó, y murió , es decir, Jeroboam. Vivió, de hecho, dos años después de la muerte de Abías ( 1 Reyes 14:20 , 15: 9 ). Pero había sido amenazado con grandes calamidades sobre sí mismo y su casa, y aparentemente es a la ejecución de estas amenazas, que se emitieron en su muerte, que aquí se hace una referencia anticipada.

         

     


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