1 Samuel 30: 1-5 . LOS AMALEKITES SPOIL ZIKLAG.

1. Los amalecitas habían invadido el sur y Ziklag, y habían herido a Ziklag – Mientras la fuerza de las fuerzas filisteas se derramaba de su país en la llanura de Esdraelon, los merodeadores amalecitas aprovechó la oportunidad del indefenso estado de Filistea para invadir el territorio del sur. Por supuesto, la ciudad de David sufrió los estragos de estos saqueadores nómadas, en venganza por su reciente incursión en su territorio.

2. no mataron a ninguno, ni grande ni pequeño, sino que se los llevaron –Su conducta parece contrastar favorablemente con la de David ([ 19459013] 1 Samuel 27:11 ). Pero su aparente clemencia no surgió de consideraciones humanas. Se puede rastrear hasta los antiguos usos de guerra del Este, donde los hombres de guerra, en la captura de una ciudad, fueron ejecutados sin temor, pero no había guerreros en Ziklag en ese momento. Las mujeres y los niños estaban reservados para los esclavos, y los ancianos se salvaron por respeto a la edad.

3. David y sus hombres vinieron a la ciudad y, he aquí, se quemó con fuego – El lenguaje implica que el humo de la conflagración fue aún visible, y el saqueo muy reciente.

1 Samuel 30: 6-15 . Pero David, animado por Dios, los persigue.

6. David estaba muy angustiado – Tenía razón, no solo por su propia cuenta personal ( 1 Samuel 30: 5 ), sino por la protesta vehemente y amenazas insurreccionales contra él por haber dejado el lugar tan indefenso que las familias de sus hombres cayeron como una presa irresistible del enemigo. Bajo la presión de una calamidad tan inesperada y generalizada, de la cual fue reprendido como ocasión indirecta, el espíritu de cualquier otro líder guiado por motivos ordinarios se habría hundido;
pero David se animó a sí mismo en el SEÑOR su Dios –Su fe le suministró recursos internos de consuelo y energía, y a través de las investigaciones estacionales que hizo Urim, inspiró confianza al ordenar una búsqueda inmediata. de los saqueadores.

9. llegó al arroyo Besor – ahora Wady Gaza, un torrente de invierno, un poco para El sur de Gaza. El banco de una corriente naturalmente ofreció un descanso conveniente a los soldados, quienes, por fatiga, no pudieron continuar la persecución.

11-15. encontraron a un egipcio en el campo y lo llevaron a David . Los esclavos viejos y nacidos en casa suelen ser tratados con gran amabilidad. Pero un esclavo comprado o capturado debe mirar a sí mismo; porque, si está débil o enfermo, su amo lo dejará perecer en lugar de gravarse con cualquier carga adicional. Este egipcio parece haber caído recientemente en manos de un amalecita, y su maestro, que pertenecía a la parte merodeadora que había atacado a Ziklag, podía dar información útil sobre el curso que tomaron a su regreso.

14. los cereteos –es decir, los filisteos ( Ezequiel 25:16 [ 19459003], Sofonías 2: 5 ).

15. Júrame por Dios –Si todavía había entre estas tribus idólatras una creencia persistente en un Dios, o este egipcio deseaba unir a David por Dios, a quien los hebreos adoraban, la solemne sanción de un juramento era mutuamente reconocida.

1 Samuel 30: 16-31 . Y RECUPERA A SUS DOS ESPOSAS Y TODO EL DESPLAZAMIENTO.

16. fueron esparcidos por toda la tierra – Creyendo que David y todos sus hombres de guerra estaban lejos, comprometidos con la expedición filistea, se consideraron perfectamente seguros y abandonados ellos mismos a toda clase de juerga bárbara. La promesa hecha en respuesta a las preguntas devotas de David ( 1 Samuel 30: 8 ) se cumplió. Los merodeadores estaban sorprendidos y aterrorizados. Se produjo una gran matanza: se recuperó a la gente y al botín tomado de Ziklag, además de una gran cantidad de botín que habían recogido en una amplia excursión de arranque libre.

21. David se acercó a los doscientos hombres, que eran tan débiles que no podían seguir – Esta inesperada adhesión al botín casi estaba demostrando una ocasión de disputa a través de la codicia egoísta de algunos de sus seguidores, y podrían haberse producido graves consecuencias si no hubieran sido impedidos por la prudencia de el líder, que lo promulgó como una ordenanza permanente – la regla equitativa – que todos los soldados deben compartir por igual (ver Números 31:11 ; [ 19459043]

26. cuando David llegó a Ziklag, envió el botín a los ancianos de Judá – Esto pretendía ser un reconocimiento a los hombres principales en aquellas ciudades y pueblos de Judá que había atendido a sus necesidades en el transcurso de sus diversas andanzas. Fue el dictado de un corazón amable y agradecido; y el efecto de esta liberalidad oportuna fue traer una gran cantidad de números a su campamento ( 1 Crónicas 12:22 ). La enumeración de estos lugares muestra qué partido numeroso e influyente de adherentes a su causa podía contar dentro de su propia tribu [ 1 Samuel 30: 27-31 ].