1 Samuel 25: 1-9 Samuel muere.

1. Samuel murió –Después de una larga vida de piedad y utilidad pública, dejó una reputación que lo ubica entre los más grandes de las Escrituras.
lo enterró en su casa en Ramah , es decir, su propio mausoleo. Los hebreos se preocuparon tanto por proporcionar sepulcros en la antigüedad como lo hacen las personas en Oriente, donde cada familia respetable tiene su propia casa de los muertos. A menudo esto se encuentra en un pequeño jardín separado, que contiene un pequeño edificio de piedra (donde no hay rocas), que se asemeja a una casa, que se llama el sepulcro de la familia: no tiene puerta ni ventana.
David se levantó y bajó al desierto de Paran – Esta remoción probablemente no tuvo relación con la muerte del profeta; pero probablemente fue ocasionado por la necesidad de buscar provisiones para sus numerosos seguidores.
el desierto de Paran – extendiéndose desde el Sinaí hasta las fronteras de Palestina en los territorios del sur de Judea. Al igual que otros desiertos, presentaba grandes extensiones de pastos naturales, a los cuales la gente enviaba su ganado en la temporada de pastoreo, pero donde eran susceptibles a depredaciones constantes y pesadas por los árabes que rondaban. David y sus hombres se ganaron la vida haciendo represalias contra el ganado de estos ismaelitas de arranque libre; y, frecuentemente por sus servicios útiles, obtuvieron muestras voluntarias de reconocimiento de los habitantes pacíficos.

2. en Carmel –ahora Kurmul. El distrito toma su nombre de esta ciudad, ahora una masa de ruinas; y a una milla de allí se encuentra Tell Main, el cerro en el que se encontraba la antigua Maon.
el hombre era muy grande –Su propiedad consistía en ganado, y se lo consideraba rico, según las ideas de esa época.

3. él era de la casa de Caleb – por supuesto, de la misma tribu con el mismo David; pero muchas versiones consideran a Caleb («perro») no como un nombre propio, sino como un nombre común, y lo traducen como «era ágil como un perro».

4-9. Nabal esquilaba sus ovejas, y David envió a diez jóvenes, & c. – David y sus hombres acechaban en estos desiertos, asociándose con los pastores y pastores de Nabal y otros y haciéndoles buenos oficios, probablemente a cambio de información y suministros obtenidos a través de ellos. Por lo tanto, cuando Nabal celebró su esquila anual en el Carmelo, David se sintió con derecho a participar en el festival y envió un mensaje, relatando sus propios servicios y pidiendo un regalo. «En todos estos detalles nos impresionó profundamente la verdad y la fuerza de la descripción bíblica de los modales y costumbres casi idénticos a los que existen en la actualidad. En una ocasión tan festiva, cerca de una ciudad o pueblo, incluso en nuestro propio con el tiempo, un jeque árabe del desierto vecino difícilmente dejaría de escribir una palabra en persona o por mensaje, y su mensaje, tanto en forma como en sustancia, sería solo una transcripción de la de David «[ROBINSON].

-13 . LA RESPUESTA CHURLISH LO PROMOCIONA.

10-12. Nabal respondió a los sirvientes de David,. . . Quien es david & c. – La respuesta de Nabal parece indicar que el país estaba en ese momento en un estado suelto y desordenado. Sin embargo, la buena conducta de David, así como los importantes servicios prestados por él y sus hombres, fueron atestiguados fácilmente por los sirvientes de Nabal. Los preparativos de David para castigar su lenguaje insolente y su ingrata retribución son exactamente lo que harían en la actualidad los jefes árabes, que protegen el ganado de los grandes y ricos maestros de las ovejas de los ataques de las tribus fronterizas o bestias salvajes. Su protección crea un reclamo por algún tipo de tributo, en forma de suministros de alimentos y artículos de primera necesidad, que generalmente se entrega con gran buena voluntad y gratitud; pero cuando se retiene, se aplica como un derecho. La negativa de Nabal, por lo tanto, fue una violación de los usos establecidos del lugar.

13. doscientos morada por las cosas – Esta adición a sus seguidores se hizo después de su regreso en Judá (véase 1 Samuel 22: 2 ).

1 Samuel 25: 14-35 . ABIGAIL LO PACIFICA.

14-18. Entonces Abigail se apresuró – La prudencia y el discurso de la esposa de Nabal fueron los medios para salvarlo a él y a su familia de la destrucción total. Ella reconoció la demanda de sus formidables vecinos; pero considerando justamente que para expiar la insolencia de su esposo, se había hecho necesario un mayor grado de liberalidad, ella recolectaba una gran cantidad de comida, acompañándola con los productos más valiosos del país.
botellas – pieles de cerdo, capaces de contener una gran cantidad.
maíz seco – Se solía comer maíz seco cuando estaba completamente desarrollado, pero no maduro.

19. ella dijo a sus sirvientes, adelante delante de mí; he aquí, vengo después de ti – La gente en el Este siempre trata de producir un efecto con sus regalos, cargando en varias bestias lo que podría ser llevado fácilmente por uno, y presentándolos, artículo por artículo, en sucesión. Abigail no solo envió a sus sirvientes de esta manera, sino que decidió ir en persona, siguiendo su presente, como se hace comúnmente, para observar la impresión que produciría su munificencia.

23. ella se apresuró y se encendió el culo, y cayó ante David sobre ella cara – Desmontar en presencia de un superior es la mayor muestra de respeto que se puede dar; y sigue siendo un acto esencial de homenaje a los grandes. Acompañando este acto de cortesía con la forma más baja de postración, ella no solo por su actitud, sino también por su lenguaje, hizo las máximas enmiendas por la falta de respeto mostrada por su esposo, así como también rindió el más completo homenaje de respeto al carácter y las afirmaciones de David

25. Nabal – significante tonto, dio pertinencia al comentario de su esposa.

26. deja a tus enemigos. . . sé tan Nabal , sé tan tonto y despreciable como él.

29. el alma de mi señor estará atado en el paquete de la vida con el Señor tu Dios –Un orientalismo, que expresa la seguridad perfecta de la vida de David de todos los asaltos de sus enemigos, bajo el escudo protector de la Providencia, que lo había destinado a las cosas altas.

32-35. David le dijo a Abigail: Bendito sea el Señor – Transportado por la pasión y cegado por la venganza, estaba en vísperas de perpetrar una gran herida. Sin duda, la aparición oportuna y la dirección prudente de Abigail fueron muy importantes para cambiar su propósito. En cualquier caso, era el medio de abrir los ojos al carácter moral del curso en el que se había apresurado impetuosamente; y al aceptar su regalo, habla con viva satisfacción y gratitud a Abigail, por haberlo relevado del derramamiento de sangre.

1 Samuel 25: 36-44 . LA MUERTE DE NABAL.

36. celebró una fiesta en su casa, como la fiesta de un rey – La temporada de esquila de ovejas siempre fue una ocasión muy alegre. Los maestros generalmente entretenían a sus pastores; e incluso Nabal, aunque de una disposición muy mezquina, preparó festividades en una escala de liberalidad suntuosa. Los árabes modernos celebran la temporada con hilaridad similar.

37, 38. en la mañana. . . su esposa le había dicho estas cosas, que su corazón murió dentro de él . Probablemente se desmayó por el horror ante la peligrosa situación en la que se había puesto inconscientemente; y el susto le había dado tal conmoción a todo su sistema, que rápidamente sufrió y murió.

39-42. el Señor ha devuelto la maldad de Nabal sobre su propia cabeza – Si esto fue una expresión de placer, y los sentimientos vengativos de David fueron gratificados por la inteligencia de la muerte de Nabal, fue un caso de enfermedad humana que podemos lamentar; pero tal vez se refirió al reproche inmerecido ( 1 Samuel 25:10 1 Samuel 25:11 ), y el desprecio de Dios implicaba en ello.
David envió y se comunicó con Abigail, para llevarla a su esposa –Este procedimiento sin ceremonias se asemejó bastante al estilo de los monarcas orientales, quienes apenas se apetecen por una dama que envían un mensajero a intima sus deseos reales de que ella en adelante resida en el palacio; y su deber es obedecer implícitamente. La conducta de David muestra que los modales de las naciones orientales ya fueron imitados por los grandes hombres en Israel; y que la moral de los tiempos que Dios permitió, dio su aprobación a la práctica de la poligamia. Su matrimonio con Abigail le trajo una rica herencia.

44. Michal – Michale La voluntad de su padre, ella, que era la esposa de David, fue dada a otro. Pero ella regresó y mantuvo el carácter de su esposa cuando él ascendió al trono.