1 Samuel 22: 1-8 DAVID SE ENCANTA Y OTROS RECURREN A ÉL EN ADULLAM.

1. David. . . escapó a la cueva Adullam , se supone que ahora se llama Deir-Dubban, una serie de pozos o bóvedas subterráneas, algunas casi cuadradas, y todas de unos quince o veinte pies de profundidad, con lados perpendiculares, en la piedra caliza suave o rocas calcáreas Están en los límites de la llanura filistea en la base de las montañas de Judea, a seis millas al suroeste de Beth-lehem, y bien adaptados para ocultar a una serie de refugiados.
sus hermanos y toda la casa de su padre. . . cayó – para escapar de los efectos de la ira de Saúl, que parece haberse extendido a toda la familia de David. De Beth-lehem a Deir-Dubban es, de hecho, un descenso hasta el final.

2. todos los que estaban en

3. David fue de allí a Mizpeh de Moab [ 19459007] – «Mizpeh» significa una torre de vigilancia, y es evidente que debe tomarse en este sentido aquí, porque se llama «la bodega» o fuerte ( 1 Samuel 22: 4 ). El rey de Moab era enemigo de Saúl ( 1 Samuel 14:47 ), y el bisnieto de Rut, por supuesto, estaba relacionado con la familia de Jesé. David, por lo tanto, tenía menos ansiedad al buscar un asilo dentro de los dominios de este príncipe que los de Achish, porque los moabitas no tenían motivos para albergar sentimientos vengativos contra él y su enemistad, por lo que Saúl los hizo más dispuestos a recibir tan ilustre un refugiado de su corte.

5. el profeta Gad le dijo a David: No te quedes en la bodega –Este buen consejo, sin duda, vino de un fuente más alta que la propia sagacidad de Gad. Era correcto aparecer públicamente entre la gente de su propia tribu, como alguien consciente de la inocencia y confiando en Dios; y era conveniente que, a la muerte de Saúl, sus amigos pudieran ser alentados a apoyar su interés.
bosque de Hareth – suroeste de Jerusalén.

6. Saúl se quedó. . . debajo de un árbol en Ramá –literalmente, «debajo de una arboleda en una colina». Los príncipes orientales con frecuencia se sientan con su corte bajo un dosel sombreado al aire libre. Una lanza fue el cetro temprano.

7, 8. Escuchen ahora, ustedes, benjamitas – Esta fue una apelación para estimular el patriotismo o los celos de su propia tribu, de la cual él insinuó que era El diseño de David para transferir el reino a otro. Esta dirección parece haber sido hecha al enterarse del regreso de David con sus cuatrocientos hombres a Judá. Una oscura sospecha había surgido en la mente celosa del rey de que Jonathan estaba al tanto de este movimiento, que temía como una conspiración contra la corona.

1 Samuel 22: 9-16 . DOEG ACUSA A AHIMELECH.

9. Doeg. . . sobre los criados – Septuaginta, «las mulas de Saúl».

10. le preguntó al Señor por él –Algunos suponen que se trataba de una ficción maliciosa de Doeg para ganarse el favor del rey, pero Ahimelech parece querer Reconocer el hecho. El pobre sumo sacerdote de mente simple no sabía nada de la disputa familiar existente entre Saúl y David. El informante, si lo sabía, no dijo nada sobre el artificio astuto con el que David obtuvo la ayuda de Ahimelec. Los hechos miraron en su contra, y todo el sacerdocio junto con él fueron declarados cómplices de conspiración [ 1 Samuel 22:16 1 Samuel 22:17 ].

[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] 1 Samuel 22: 17-19 . SAUL MANDA MATAR A LOS SACERDOTES.

17, 18. los lacayos que lo rodeaban –su guardaespaldas o sus corredores ( 1 Samuel 8:11 , 2 Samuel 15: 1 , 1 Reyes 1: 5 , 1 Reyes 14:28 ), que ocupaban un lugar importante en la corte ( 2 Crónicas 12:10 ) . Pero eligieron más bien desobedecer al rey que ofender a Dios metiendo las manos en la sangre de sus siervos ministrantes. Solo un extranjero ( Salmos 52: 1-3 ) podría encontrarse dispuesto a ser el verdugo de esta condena sangrienta y sacrílega. Así se cumplió la condena de la casa de Elí [ 1 Samuel 2: 30-36 ].

19. Nob, la ciudad de los sacerdotes, lo hirió con el filo de la espada –Las atrocidades bárbaras perpetradas contra esto La ciudad parece haber sido diseñada para aterrorizar a todos los súbditos de Saúl para que no brinden ayuda o asilo a David. Pero resultaron ruinosas para el propio interés de Saúl, ya que enajenaron el sacerdocio y asquearon a todos los hombres buenos del reino.

1 Samuel 22: 20-23 . ABIATHAR ESCAPA Y HUECAS DESPUÉS DE DAVID.

20-23. uno de los hijos de Ahimelec. . . escapó –Este fue Abiatar, quien reparó a David en el bosque de Hareth, rescatando, con su propia vida, las vestiduras del sumo sacerdote ( 1 Samuel 23: 6 1 Samuel 23: 9 ). Al escuchar su triste historia, David declaró que temía un resultado tan fatal de la malicia y la intrigante ambición de Doeg; y, acusándose a sí mismo de haber sido la ocasión de todo el desastre para la familia de Abiatar, David lo invitó a quedarse, porque, confiando firmemente en el cumplimiento de la promesa divina, David podía garantizarle protección.