1 Samuel 2: 1-11 LA CANCIÓN DE HANNAH EN AGRADECIMIENTO A DIOS.

1. Hannah oró y dijo – La alabanza y la oración están inseparablemente unidas en la Escritura ( Colosenses 4: 2 , 1 Timoteo 2: 1 [ 19459003]). Esta hermosa canción fue su homenaje de agradecimiento por la bondad divina al responder a su petición.
el cuerno de mi mina se exalta en el Señor – Aquí se hace una peculiaridad en la vestimenta de las mujeres orientales sobre el Líbano, que parece haberse obtenido antiguamente entre las mujeres israelitas, la de llevar una lata o cuerno plateado en la frente, sobre el cual se suspende el velo. Las esposas, que no tienen hijos, lo usan proyectándose en una dirección oblicua, mientras que las que se convierten en madres inmediatamente lo elevan unos centímetros más, inclinándose hacia la perpendicular, y por este ligero pero observable cambio en su tocado, dan a conocer, donde sea que vayan. , el carácter materno que ahora llevan.

5. los que tenían hambre cesaron – es decir, el hambre .
el estéril ha nacido siete , es decir, muchos niños.

6. lleva a la tumba y levanta , es decir, reduce al estado más bajo de degradación y miseria, y restaura la prosperidad y felicidad.

8. Levanta al pobre del polvo, y levanta al mendigo del estiércol –El estiércol, un pila de despojos de caballo, vaca o camello, amontonados para que se sequen al sol y utilizados como combustible, fue y es uno de los lugares comunes de los mendigos más pobres; y el cambio que se había hecho en la posición social de Hannah, le pareció a su corazón agradecido tan auspicioso y tan grande como la elevación de un pobre mendigo despreciado al rango más alto y más digno.
hereda el trono de gloria , es decir, posee asientos de honor.

10. el Señor juzgará los confines de la tierra. . . exaltar el cuerno de su ungido – Este es el primer lugar en la Escritura donde aparece la palabra «ungido», o Mesías; y como no había rey en Israel en ese momento, parece la mejor interpretación referirlo a Cristo. Hay, de hecho, un notable parecido entre la canción de Hannah y la de Mary ( Lucas 1:46 ).

11. el niño ministraba al Señor ante Eli el sacerdote – Debe haber estado ocupado en alguna ocupación adecuada a su tierna edad, como jugar sobre los platillos u otros instrumentos de música; en encender las lámparas, o servicios similares fáciles e interesantes.

1 Samuel 2: 12-17 . EL PECADO DE LOS HIJOS DE ELL.

12. Ahora los hijos de Eli eran hijos de Belial , no solo descuidados e irreligiosos, sino que los hombres eran flojos en sus acciones y viciosos y escandalosos en sus hábitos. Aunque se dedicaban profesionalmente a los deberes sagrados, no solo eran ajenos al poder de la religión en el corazón, sino que habían rechazado sus restricciones e incluso corrían, como lo hacen a veces los hijos de ministros eminentes en casos similares. Extremo de la imprudencia imprudente y abierta.

13-17. La costumbre de los sacerdotes con el pueblo – Cuando las personas deseaban presentar una ofrenda de sacrificio de paz en el altar, la ofrenda se traía en primera instancia al sacerdote, y cuando la parte del Señor se quemaba, las partes se apropiaban respectivamente a los sacerdotes y concursantes debían empaparse. Pero los hijos de Eli, insatisfechos con el pecho y el hombro, que eran los requisitos establecidos por la ley divina ( Éxodo 29:27 , Levítico 7:31 Levítico 7: 32 ), no solo reclamó parte de la parte del oferente, sino que los apoderó rapazmente antes de la ceremonia sagrada de cometer la injusticia adicional de tomar con su tenedor las porciones que preferían, mientras todavía estaban crudas. Las personas piadosas se rebelaron ante tales invasiones rapaces y profanas sobre las cuotas del altar, así como sobre lo que debería haber constituido la fiesta familiar y social del oferente. La verdad es que los sacerdotes, al haberse vuelto arrogantes y poco dispuestos en muchos casos a aceptar invitaciones a esas fiestas, les enviaron regalos de carne; y esto, aunque se hizo por cortesía al principio, ser, con el tiempo, establecido en un derecho, dio lugar a toda la agudeza rapaz de los hijos de Eli.

1 Samuel 2: 18-26]. 194590000. MINISTERIO DE SAMUEL.

18. Pero Samuel ministró ante el Señor, siendo un niño – Este aviso de sus primeros servicios en los atrios exteriores del tabernáculo fue hecho para allanar el camino para la notable profecía sobre La familia del sumo sacerdote.
ceñido con un efod de lino – Una pequeña prenda de hombro o delantal, utilizada en el servicio sagrado por los sacerdotes y levitas inferiores; a veces también por jueces o personas eminentes, y por lo tanto se lo permitieron a Samuel, quien, aunque no era un levita, se dedicó a Dios desde su nacimiento.

19. su madre le hizo un pequeño abrigo y se lo trajo de año en año – Consciente de que aún no podía prestar ningún servicio útil a En el tabernáculo, ella asumió el costo de suministrarle ropa para vestir. Todos los tejidos, la fabricación de telas y la confección de trajes eran antiguamente el empleo de mujeres.

20. Elí bendijo a Elcana y su esposa – Esta bendición, como la que había pronunciado anteriormente, tenía una virtud profética; que, en poco tiempo, apareció en el aumento de la familia de Hannah ( 1 Samuel 2:21 ), y las crecientes calificaciones de Samuel para el servicio del santuario.

22-24. las mujeres que se reunieron en la puerta del tabernáculo – Esta era una institución de mujeres santas de orden estrictamente ascético, que habían renunciado a las preocupaciones mundanas y se habían dedicado al Señor; una institución que continuó hasta el tiempo de Cristo ( Lucas 2:37 ). En general, Eli era un buen hombre, pero carecía de la formación moral y religiosa de su familia. Erró del lado de la indulgencia parental; y aunque todavía los reprendió, por miedo o indolencia, evitó imponerles las restricciones o someterlos a la disciplina, según lo exigía su grave delincuencia. En su capacidad judicial, hizo un guiño a sus actos flagrantes de mala administración y les hizo cometer intromisiones imprudentes en la constitución, por las cuales las lesiones más graves se infligieron tanto en los derechos del pueblo como en las leyes de Dios.

25. no escucharon la voz de su padre, porque – -debe ser por lo tanto.
el Señor los mataría – No fue la preordinación de Dios, sino su propia desobediencia voluntaria e impenitente la causa de su destrucción.

1 Samuel 2: 27-35 . UNA PROFECÍA CONTRA LA CASA DE ELI.

27. vino un hombre de Dios a Elí, y dijo. . . que no habrá un anciano en tu casa – En Oriente, siempre se ha dado tanta importancia a la vejez, que se consideraría una gran calamidad, y sensiblemente reducir la respetabilidad de cualquier familia que pudiera presumir de pocos o ningún anciano. La predicción de este profeta fue plenamente confirmada por las aflicciones, la degradación, la pobreza y muchas muertes prematuras con las que se visitó la casa de Eli después de su anuncio (véase 1 Samuel 4:11 , 14: 3 , 22: 18-23 , 1 Reyes 2:27 ).

31. Cortaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre [ 19459007] – Al retirarse el sumo sacerdocio de Eleazar, el mayor de los dos hijos de Aarón (después de que Nadab y Abihu fueron destruidos, [ Números 3: 4 ]), esa dignidad había sido conferida a la familia de Itamar, a la que pertenecía Elí, y ahora que sus descendientes habían perdido el honor, se les debía quitar y restaurar a la rama mayor.

32. verás un enemigo en mi habitación –Un rival exitoso para el oficio de sumo sacerdote se levantará de otra familia ( 2 Samuel 15:35 , 1 Crónicas 24: 3 , 29:22 ). Pero la lectura marginal, «verás la aflicción del tabernáculo», parece ser una traducción preferible.