1 reyes 2

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CAPÍTULO 2

1 Reyes 2: 1-11 DAVID MUERE.

1. David. . . acusó a Salomón su hijo – La acusación registrada aquí se le dio a Salomón justo antes de su muerte y es diferente de la dirección de despedida entregada en público algún tiempo antes ( 1 Crónicas 28: 2-9 ). Se presenta con gran solemnidad.

2. Voy por el camino de toda la tierra –una hermosa e impresionante perifrasis para la muerte.
sé fuerte,. . . muéstrate un hombre – Este consejo es similar a la dirección apostólica ( 1 Corintios 16:13 ) y se refiere a la fortaleza o fortaleza mental que se requería para cumplir las onerosas funciones del rey.

3. mantener el cargo del Señor tu Dios – es decir, la ley divina en todos sus requisitos ceremoniales y morales. Pero se hizo referencia particular a sus instituciones políticas, ya que solo manteniendo estrictamente la conducta que se convirtió en el monarca hebreo ( Deuteronomio 17: 10-20 ), aseguraría la bendición de la paz y la prosperidad para su reinado

4. no te fallará. . . un hombre en el trono de Israel – una referencia a la promesa hecha a David de la soberanía investida perpetuamente en su linaje ( 2 Samuel 7: 11-16 ), que fue confirmada a Salomón después (ver 1 Reyes 9: 5 ), y repetido con referencia a su significado espiritual mucho después ( Jeremías 33:17 ).

5, 6. tú también sabes lo que Joab. . . –La conducta insolente e imperiosa de ese general no solo había sido profundamente ofensiva para los sentimientos ( 2 Samuel 18: 5-15 , 19: 5-7 ) , pero calculado para traer reproche al personaje, dañar las perspectivas y poner en peligro el trono de David. Pasando por alto las lesiones cometidas directamente contra sí mismo, David vivió con fuertes sentimientos sobre el asesinato de Abner y Amasa.
derramar la sangre de la guerra en paz, & c. – El significado obvio es que en paz actuó hacia ellos como si hubieran estado en un estado de guerra; pero quizás estas expresiones gráficas podrían estar diseñadas para impresionar más fuertemente la mente de Salomón con un sentido de la malicia, la traición y la crueldad por las cuales esos asesinatos se caracterizaron.

6. Do. . . según tu sabiduría – La inmensa popularidad de Joab con el ejército requería que cualquier procedimiento iniciado contra él se tomara con gran prudencia y deliberación.

8. Has tenido contigo Shimei – Aunque David le prometió un perdón, que se hizo cumplir por la presencia de miles de seguidores , no podría haber sido rechazado, advirtió a su hijo contra Shimei como un personaje turbulento y peligroso. No debe suponerse que en estas instrucciones moribundas David estaba evidenciando un espíritu feroz y vengativo. Debe considerarse que actúa como un rey y un magistrado, al darse cuenta de los crímenes que no había estado en condiciones de castigar, y señalando a las personas de las cuales Salomón tendría la necesidad de deshacerse como peligroso para el estado. La mención agradecida de la bondad de Barzillai [ 1 Reyes 2: 7 ] fue, sin embargo, un sentimiento personal que honra la calidez de su corazón; y su silencio en cuanto a Mefiboset, el hijo de su amado Jonatán, implicaría la muerte previa de ese príncipe.

9. porque eres un hombre sabio –Solomon había dado indicaciones tempranas de sabiduría antes de su milagrosa dotación con el don celestial (ver 1 Reyes 3:11 ), y su propia sagacidad dictaría el curso que debería seguirse en cualquier nueva ofensa que Shimei pudiera cometer.

10. Entonces David durmió con sus padres – aproximadamente seis meses después de la coronación de Salomón (compárese 2 Samuel 5: 5 , con 1 Crónicas 29:27 ). El intervalo se gastó en desarrollar sus ideas y planes para la gloria futura del reino y proporcionar la adoración permanente de Dios dentro de los recintos de las ciudades. Jerusalén, sin embargo, formó una excepción; y, sin embargo, incluso allí, el privilegio estaba reservado principalmente para la familia real ( Hechos 2:29 ). La tradición dice que los huesos de David descansan en el Monte Sión, y el minarete de una pequeña mezquita señala el lugar que la tradición ha arreglado. La suya era una historia noble, maravillosa y humilde. Era un buen hombre, pero su vida fue deformada por varios crímenes de un carácter muy grosero. Pero había muchos rasgos brillantes y nobles en su carácter; era un sincero amante de la ley divina; su reinado fue señalado por muchos servicios importantes que contribuyeron a la gloria de Dios y la exaltación de su reino; y su nombre, como el dulce salmista de Israel, se llevará a cabo en honor a la última era de la Iglesia.

1 Reyes 2: 12-24 . Salomón lo tiene éxito.

12. Luego sentó a Salomón en el trono de David su padre –Su ascensión a la dignidad real se hizo bajo los más felices auspicios. Habiendo nacido después de que su padre se convirtiera en monarca de todo reino, su reclamo, según las nociones de los orientales, era preferible a la de todos, incluso sus hermanos mayores. El reino hebreo disfrutó de prosperidad interna; era respetado y reconocido en el extranjero, y Salomón sabía muy bien cómo mejorar estas ventajas.

13-18. Adonijah. . . llegó a Bath-sheba –Su pregunta para él revela una aprehensión que su conducta reciente bien podría justificar; pero su piadoso reconocimiento de la voluntad divina aparentemente parecía indicar una aceptación tan completa en el arreglo de la sucesión ( 1 Reyes 2:15 ), que, en su simplicidad femenina, no percibió la astucia profunda y diseño malvado que se ocultó bajo su pedido y se comprometió fácilmente a promover sus deseos.

, 19459006] -heba . . fue al rey Salomón –La reverencia filial y el acto particular de respeto, que Salomón prestó, estaban bastante de acuerdo con los sentimientos y costumbres de Oriente. La mano derecha es el lugar de honor; y como se dice expresamente que fue asignada a «la madre del rey», es necesario señalar que, cuando un esposo muere, su viuda adquiere una mayor dignidad y poder, como madre sobre su hijo, de lo que ella alguna vez poseyó antes. Además, la dignidad de la «madre del rey» es una oficina estatal, a la que se asignan ciertos ingresos. El titular tiene un palacio o corte separado, y posee una gran influencia en los asuntos públicos; y como la dignidad se mantiene para toda la vida, a veces sucede, como consecuencia de la muerte, que la persona que la disfruta puede no estar relacionada con el soberano reinante por maternidad natural. Bath-sheba evidentemente había sido investido con este honorable cargo.

22. ¿por qué le preguntas a Abishag? . . pregúntele por el momento del reino que penetró en el ingenioso esquema, y ​​al asociar los nombres de Abiatar y Joab, parece haber sospechado o sabido que esos profundos intrigantes habían sido los inculpadores de Adonías.

23-25. Dios me lo haga, y más aún , la forma común de hacer un juramento solemne.
si Adonijah no ha pronunciado esta palabra en contra de su propia vida – Si había un diseño traicionero para ocultar bajo esta solicitud o no, el acto, según las nociones orientales, era criminal y peligroso consecuencia al estado. No hay motivo de censura sobre Salomón por crueldad o precipitación en este caso. Había perdonado la antigua conspiración de Adonías; pero este nuevo intento fue una rebelión contra el virrey designado por el Rey divino y pidió un castigo condicional. El oficio de verdugo se encontraba entre los hebreos, como en otros países antiguos de Oriente, realizado sin ceremonias y en privado, a menudo sin previo aviso, por el capitán de la guardia o uno de sus oficiales ( Mateo 14: 10 ).

26, 27. a Abiatar el sacerdote dijo el rey –Este funcionario, como el consejero o cómplice de Adonías, había merecido compartir su destino. Pero en parte por su dignidad sacerdotal, y en parte por sus largas asociaciones con el difunto rey, Salomón pronunció sobre él la sentencia mitigada de destierro a su finca en Anathoth y, por lo tanto, como vicegerente de Dios, lo privó de su cargo y su cargo. gaje. El escritor sagrado nota el notable cumplimiento. La degradación de Abiatar del sumo sacerdocio de la condena denunciada contra la casa de Elí ( 1 Samuel 2:30 ).

1 Reyes 2: 28-45 . JOAB SLAIN.

28. Luego llegaron noticias a Joab – La ejecución de estas oraciones respectivamente sobre Adonías y Abiatar preparó a Joab para su destino. La muerte, debido a sus grandes crímenes ( Números 35:33 ), habría sido infligida hace mucho tiempo, si su poder y popularidad con el ejército no hubieran sido demasiado formidables para el viejo rey. Ahora huyó al altar, que, a pesar de ser un asilo reconocido, no ofreció santuario al rebelde y al asesino ( Éxodo 21:14 ). Y, como se negó a abandonarlo, parece haber tenido una leve esperanza de que se hubiera sentido un escrúpulo religioso ante la idea de violar la santidad del lugar por el derramamiento de sangre. Benaiah, no le gusta asumir ninguna responsabilidad, refirió el asunto a Salomón, quien determinó que la ley debería seguir su curso ( Deuteronomio 19:13 ).

33. Su sangre lo hará. . . volver sobre la cabeza de Joab, & c. – Aquí se hace referencia a la maldición pronunciada pública y solemnemente por el Rey David ( 2 Samuel 3:28 2 Samuel 3:29 [ 19459003]).

1 Reyes 2: 34-46 . SHIMEI PUSO A LA MUERTE.

34. Benaías. . . subió y cayó sobre él – Según los términos del estatuto ( Éxodo 21:14 ), y la práctica en casos similares ( 2 Reyes 11:15 ), el criminal debía ser sacado del altar y asesinado en otro lugar. Pero la verdad es que la santidad del altar fue violada tanto por la violencia utilizada para sacar al criminal del lugar como para derramar su sangre allí; El mandato expreso de Dios autorizó al primero y, por lo tanto, por implicación permitió al segundo.
fue enterrado en su propia casa – o bóveda familiar, en su propiedad en el desierto de Judá. Su entierro fue incluido en la orden del rey, como lo ordena la ley divina ( Deuteronomio 21:23 ).

36. el rey envió y llamó a Shimei – Probablemente residía en Bahurim, su lugar natal. Pero, como era un personaje sospechoso, Salomón lo condenó a partir de ahora a vivir en Jerusalén, bajo pena de muerte, por ir sin las puertas. Se sometió a este encierro durante tres años, cuando, violando su juramento, fue arrestado y asesinado por Salomón por perjurio, agravado por su antiguo crimen de alta traición contra David [ 1 Reyes 2: 42-44 [19459003 ]].

[1945900 [1945900] [1945900] [1945900] ]

46. el reino se estableció en la mano de Salomón – Ahora, por la muerte de Shimei, todos los líderes de las facciones rivales habían sido cortados.

         

     


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