1 Reyes 15: 1-8 EL REINO MALVADO DE ABIJAM SOBRE JUDÁ.

1. Abijam –Su nombre fue al principio Abijah ( 2 Crónicas 12:16 ); «Jah», el nombre de Dios, según una moda antigua, se unió a él. Pero luego, cuando fue encontrado «caminando en todos los pecados de su padre» [ 1 Reyes 15: 3 ], esa adición honorable fue retirada, y su nombre en la historia sagrada cambió a Abijam [PIE DE LUZ].

2. Tres años reinó él – (compare 1 Reyes 15: 1 con 1 Reyes 15: 9 [19459003 ]). Partes de años a menudo se cuentan en las Escrituras como años enteros. El reinado comenzó en el decimoctavo año de Jeroboam, continuó hasta el diecinueve y terminó en el vigésimo.
el nombre de su madre era Maachah –o Michaiah ( 2 Crónicas 13: 2 ), probablemente alterado de uno a otro cuando se convirtió en reina, como era muy común bajo Un cambio de circunstancias. Ella se llama la hija de Abishalom, o Absalón ( 2 Crónicas 11:21 ), de Uriel ( 2 Crónicas 13: 2 ). Por lo tanto, se ha pensado probable que Tamar, la hija de Absalón ( 2 Samuel 14:27 , 18:18 ), se había casado con Uriel, y que Maachah era su hija. .

3. su corazón no era perfecto con el Señor. . . , como el corazón de David su padre – (Comparar 1 Reyes 11: 4 , 14:22 ). No fue positivamente malo al principio, ya que parece que había hecho algo para restaurar los tesoros saqueados del templo ( 1 Reyes 15:15 ). Esta frase contiene una referencia comparativa al corazón de David. Su hacer lo que era correcto a los ojos del Señor ( 1 Reyes 15: 5 ) se usa con frecuencia para hablar de los reyes de Judá, y significa solo que hicieron o no hicieron lo que, en El curso general y la tendencia de su gobierno era aceptable para Dios. No proporciona evidencia de la legalidad o piedad de un acto específico.

4. Por el amor de David, el Señor su Dios le dio una lámpara – «Una lámpara» en la casa de uno es una frase oriental para la continuación del apellido y prosperidad. Abijam no fue rechazado solo como consecuencia de la promesa divina a David

[ 19459033] 1 Reyes 15: 9-22 . EL BUEN REINO DE ASA.

10-13. el nombre de su madre era Maachah – Ella era propiamente su abuela, y aquí se la llama «la madre del rey», desde el puesto de dignidad que al comienzo de su reinado poseía. Asa, como monarca constitucional, actuó como el piadoso David, trabajando para abolir los rastros y las prácticas contaminantes de la idolatría, y en pos de su conducta imparcial, no escatimó en delincuentes ni siquiera en el rango más alto.

13. también Maachah su madre, incluso a ella la sacaron de ser reina –La sultana, o reina viuda, no era necesariamente la madre natural del rey (véase 1 Reyes 2:19 ), ni Maachah. Le quitaron su título y los privilegios relacionados con ese honor y dignidad que le dieron precedencia entre las damas de la familia real y una gran influencia en el reino. Ella fue degradada por su idolatría.
porque había hecho un ídolo en una arboleda –Una figura muy obscena, y la arboleda se dedicó al libertinaje más grosero. Sin embargo, sus planes de reforma religiosa no se llevaron a cabo completamente, «los lugares altos no fueron removidos» (ver 1 Reyes 3: 2 ). La supresión de este culto privado en colinas naturales o artificiales, aunque un servicio prohibido después de que el templo había sido declarado lugar exclusivo de culto, las leyes del rey más piadosas no pudieron cumplir.

15. trajo las cosas que su padre había dedicado – Probablemente el botín que Abijam había tomado del ejército vencido de Jeroboam (ver 2 Crónicas 13:16 ).
y las cosas que él mismo había dedicado –después de su propia victoria sobre los cusitas ( 2 Crónicas 14:12 ).

16, 17. Hubo guerra entre Asa y Baasa, rey de Israel todos sus días –Asa disfrutó de una paz de diez años después de la derrota de Jeroboam por Abijam, y este intervalo fue gastado sabia y enérgicamente en hacer reformas internas, así como en aumentar los medios de defensa nacional ( 2 Crónicas 14: 1-7 ). Sin embargo, en el decimoquinto año de su reinado, el rey de Israel comenzó las hostilidades contra él e, invadiendo su reino, erigió una fortaleza fuerte en Ramá, que estaba cerca de Gabaa, y solo a seis millas romanas de Jerusalén. Temeroso de que sus súbditos pudieran abandonar su reino y regresar a la adoración de sus padres, deseaba interrumpir toda relación sexual entre las dos naciones. Ramá estaba de pie sobre una eminencia que sobresalía de un barranco estrecho que separaba a Israel de Judá, y por lo tanto tomó una posición hostil en ese lugar.

18-20. Entonces Asa tomó toda la plata y el oro que quedaban en el. . . casa del Señor – Ahora se ve que el carácter religioso de Asa disminuye. Él no confió en el Señor ( 2 Crónicas 16: 7 ). En esta emergencia, Asa solicitó la poderosa ayuda del rey de Damasceno-Siria; y para sobornarlo para romper su alianza con Baasa, le transmitió el tesoro que se encuentra en el templo y el palacio. Los mercenarios sirios fueron ganados. Se pueden encontrar casos, tanto en la historia antigua como moderna de Oriente, de la violación de tratados igualmente repentinos y sin escrúpulos, a través de la presentación de un soborno tentador. Ben-hadad invirtió un ejército en las provincias del norte de Israel, y después de haber capturado algunas ciudades en Galilea, en las fronteras de Siria, obligó a Baasha a retirarse de Ramah dentro de sus propios territorios.

22. Entonces el rey Asa hizo una proclamación –Las fortificaciones que Baasha erigidos en Ramah fueron demolidos, y con los materiales se construyeron otras defensas, donde Asa pensó que eran necesarias: en Geba (ahora Jeba) y Mizpeh (ahora Neby Samuil), a unas dos horas de viaje al norte de Jerusalén.

23. en el momento de su vejez estaba enfermo en el suyo donde se da una prueba adicional de su degeneración religiosa.)

1 Reyes 15: 25-34 . EL REINO MALO DE NADAB.

25. Nadab, hijo de Jeroboam, comenzó a reinar – No se da constancia de él, excepto su estrecha adhesión a la mala política de su padre.

27. Baasha lo hirió en Gibbethon – Esta ciudad, dentro de la tribu de Dan, fue entregada a los levitas ([19459059 ] Josué 19:44 ). Se encontraba en las fronteras filisteas, y habiendo sido capturado por ese pueblo, Nadab puso sitio para recuperarlo.

29. cuando reinó, hirió toda la casa de Jeroboam – Fue según una práctica bárbara demasiado común en el Este, para que un usurpador extirpe a todos los candidatos rivales al trono; pero fue un logro de la profecía de Ahijah con respecto a Jeroboam ( 1 Reyes 14:10 1 Reyes 14:11 ).