1 Crónicas 7: 1-5 HIJOS DE ISSACHAR.

1. Jashub –o Job ( Génesis 46:13 ).

2. cuyo número fue en los días de David doscientos veinte mil seiscientos – Aunque se hizo un censo en el reinado de David por orden de ese monarca, no es seguro que el historiador sagrado lo tuviera en mente, ya que encontramos aquí que la tribu de Benjamin enumeró [ 1 Crónicas 7: 6-12 ], que no fue tomada en el tiempo de David; y hay otros puntos de disimilitud.

3. cinco: todos ellos jefes – Solo se mencionan cuatro; de modo que, como se dice que son cinco, en este número el padre, Izrahiah, debe considerarse como incluido; de lo contrario, uno de los nombres debe haberse eliminado del texto. Cada uno estaba al frente de una división numerosa e influyente de su tribu.

5. ochenta y siete mil –exclusivo de los 58,600 hombres que la rama Tola había producido ( 1 Crónicas 7 : 24 ), de modo que en los días de David la tribu habría contenido una población de 45,600. Este gran aumento se debió a la práctica de la poligamia, así como a la fecundidad de las mujeres. Una pluralidad de esposas, aunque toleradas entre los hebreos, se limitaba principalmente a los grandes y ricos; pero parece haber sido generalmente considerado un privilegio por la tribu de Isacar, «porque tenían muchas esposas e hijos» [ 1 Crónicas 7: 4 ].

1 Crónicas 7: 6-12 . DE BENJAMIN

6. Los hijos de Benjamin – Diez se nombran en Génesis 46:21 , pero solo cinco después ( 1 Crónicas 8: 1 [19459003 ], Números 26:38 ). Quizás cinco de ellos fueron distinguidos como jefes de familias ilustres, pero dos cayeron en las sangrientas guerras libradas contra Benjamin ( Jueces 20:46 ), solo quedaron tres ramas de esta tribu, y estas solo se enumeran .

7. los hijos de Bela –Cada uno de ellos era jefe o líder de la familia a la que pertenecía. En un período anterior, se mencionan siete grandes familias de Benjamin ( Números 26:38 ), cinco de ellas encabezadas por estos cinco hijos de Benjamin, y dos descendientes de Bela. Aquí se especifican cinco familias de Bela, de donde nos llevan a concluir que el tiempo o los estragos de la guerra habían cambiado en gran medida la condición de Benjamin, o que las cinco familias de Bela estaban subordinadas a las otras grandes divisiones que surgieron directamente de los cinco hijos. del patriarca.

12. Shuppim también, y Hupp7 también [19459] -Se llaman Muppim y Huppim ( Génesis 46:21 ) y Hupham y Shupham ( Números 26:39 ). Eran los hijos de Ir, o Iri ( 1 Crónicas 7: 7 ).
y Hushim, los hijos – «hijo».
de Aher – «Aher» significa «otro», y algunos críticos eminentes, tomando a «Aher» como un nombre común, traducen el pasaje así, «y Hushim, otro hijo». Shuppim, Muppim y Hushim son palabras plurales, y por lo tanto denotan no individuos, sino los jefes de sus respectivas familias; y como no estaban incluidos en la enumeración anterior ( 1 Crónicas 7: 7 1 Crónicas 7: 9 ) se insertan aquí en forma de apéndice. Algunos dan el pasaje, «Hushim, el hijo de otro», es decir, tribu o familia. El nombre aparece entre los hijos de Dan ( Génesis 46:23 ), y es una presunción a favor de que esta sea la verdadera interpretación, que después de haber registrado la genealogía de Neftalí ( 1 Crónicas 7 : 13 ) agrega el historiador sagrado, «los hijos de Bilha, la sirvienta, que era la madre de Dan y Neftalí». Naturalmente, esperamos, por lo tanto, que estos dos se noten juntos, pero Dan no se menciona en absoluto, si no en este pasaje.

1 Crónicas 7:13 . DE NAPHTALI.

13. Shallum –o Shillem ( Génesis 46:24 ).
hijos de Bilhah – Como Dan y Neftalí eran sus hijos, Husim, así como estos enumerados en 1 Crónicas 7:13 , eran sus nietos.

1 Crónicas 7: 14-40 . DE MANASSEH.

14,15. Los hijos de Manasés –o descendientes; porque Ashriel era nieto, y Zelofehad estaba una generación más alejada en descenso ( Números 26:33 ). El texto, tal como está, es tan confuso y complicado que es extremadamente difícil rastrear el hilo genealógico, y se ha hecho una gran variedad de conjeturas con el fin de despejar la oscuridad. El pasaje ( 1 Crónicas 7:14 1 Crónicas 7:15 ) probablemente debería expresarse así: «Los hijos de Manasés fueron Ashriel, a quien su concubina siria le mostró, y Machir , el padre de Galaad (a quien su esposa le mostró). Machir tomó por esposa a Maachah, hermana de Huppim y Shuppim «.

[1945900 [1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] 21. a quienes los hombres de Gat. . . slew, & c. – Este pequeño episodio interesante nos da una idea del estado de la sociedad hebrea en Egipto; porque el hecho narrado parece haber tenido lugar antes de que los israelitas abandonaran ese país. El patriarca Efraín estaba vivo entonces, aunque debe haber llegado a una edad muy avanzada; y el pueblo hebreo, en todo caso aquellos de ellos que eran sus descendientes, aún conservaban su carácter pastoral. Fue en perfecta consistencia con las ideas y hábitos de los pastores orientales que debieron haber hecho una incursión en la tribu vecina de los filisteos con el fin de saquear sus rebaños. Porque nada es más común entre ellos que las incursiones hostiles en los habitantes de las ciudades, o en otras tribus nómadas con las que no tienen una liga de amistad. Pero se presenta una visión diferente del incidente, si, en lugar de «porque», representamos la partícula hebrea «cuando» vinieron a tomar su ganado, porque el tenor del contexto lleva más bien a la conclusión de que «los hombres de Gat «fueron los agresores, quienes, haciendo una repentina incursión en los rebaños de Efraín, mataron a los pastores, incluidos varios de los hijos de Efraín. La calamidad extendió una profunda penumbra alrededor de la tienda de su anciano padre, y fue la ocasión de recibir visitas de condolencia de sus parientes lejanos, de acuerdo con la costumbre de Oriente, que se ejemplifica notablemente en la historia de Job ( Job 2:11 ; compárese Juan 11:19 ). [1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] [19459] [1945900 [1945900] 19459069]